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Todos conocemos a Gandhi, 1869-1948. Fue el líder de la liberación de la India, cuando ésta pertenecía a Inglaterra. La independencia la consiguió a través no de los medios tradicionales que uno podría suponer, como lo son la guerra, el enfrentamiento armado, sino que por medio de una manera pacífica, utilizó las huelgas de manos caídas, de hambre y otras. Pero no el conflicto armado. En ese sentido, siempre ha sido proclamado como un ejemplo a seguir, de como conseguir ciertos objetivos sin que ello signifiqué costos que sean vidas humanas. Esa resistencia pacífica, fue su gran logro, la transformación de la guerra. Hace unas semanas se realizó la Marcha del Orgullo Gay, y la próxima será la Gay Parade. Ellas podrían enmarcarse dentro de esa reistencia pacífica. Si bien no tienen objetivos claros cuando se realizan, imagino que sus organizadores van más allá de la sola idea de salir del clóset a la calle. al menos, cuando he visto los noticiarios no dicen nada al respecto de los proy...

Wena Nay! Ya es una frase que contiene varios significados y forma parte del lenguaje común de los jóvenes. Tiene un trasfondo que podemos llamar sexual por su origen, el video; otro se relaciona con sus consecuencias, y es el que me interesa. Natalia fue grabada practicando una felación en un lugar público a otro menor de edad, la grabación la hizo otro menor de edad. Como consecuencia de este registro y publicación en internet, Natalia fue expulsada de su establecimiento educacional. Los otros estudiantes, no lo sé. Como algunos saben, espero que todos, en temas morales soy bastante 'liberal', ya saben que cualquiera hace lo que quiere con su anatomía. Y esto implica una alta protección de la privacidad de cada uno de los integrantes de la sociedad. Vamos al asunto. ¿Pu ede el colegio expulsar una persona por algo que hizo en el espacio público? No, el espacio al ser público y el individuo a ser libre, puede hacer todo aquello que deseen con la sola limitante de que esos ac...

Hace un tiempo estamos hablando de pobreza y todo lo relacionado. Tenemos el Consejo de Equidad, una discusión sobre el sueldo ético, otra sobre la desigual distribución de la riqueza y la disminución de pobres. Me pregunto, o más bien, no creo que la pobreza sea sólo económica. La pobreza no es sólo quienes reciben menos de dos canastas mensuales, o menos de una mensual. Está bien, ese es un parámetro, el cual creo válido, objetivo. Sin embargo, cuando vemos que los índices caen, debemos ir más allá, ver la pobreza como una situación que tiene como uno de sus elementos los ingresos, pero también es 'sociocultural'. Quiero decir 'socio-cultural' cuando existe una restricción en otros accesos, así por ejemplo: en cosas tan básicas como conocer el centro histórico de la ciudad, salir de un espacio restringido y restrictivo como lo puede ser el barrio. Ir a museos o teatros, no puede ser que hoy, cuando estamos a poco tiempo del Bicentenario, muchos de los escolares no hay...

Las revoluciones de la homoparentalidad. Un día los historiadores dirán, sin duda, que la homoparentalidad nació en Europa Occidental y América del Norte a fines del siglo XX. “Comparé los sistemas de paternidad existentes en 186 sociedades de todos los continentes, y no encontré en ninguna parte familias homoparentales”. Destacaba el antropólogo Maurice Godelier durante un debate científico y político organizado el sábado 3 de febrero por la Asociación de Padres Gays y Lesbianas (APGL). “La homoparentalidad es una novedad histórica que está unida a dos transformaciones fundamentales de la cultura occidental: el hecho que, desde el siglo XIX, el niño está cargado de nuevos valores que cambiaron profundamente el deseo de tener hijos por parte de mujeres y hombres; y el hecho que en el dominio científico, la homosexualidad no es más considerada como una patología por la medicina, ni como una perversión por la psicología”. La homoparentalidad es una nueva idea, pero las ciencias sociales...

No entiendo esa curiosidad -morbosa- por conocer los secretos mas intimos de los otros. Como si no tuvieran suficiente con los suyos, o sera que no tienen la capacidad de detenerse y reflexionar -palabra en extremo superior para estos- sobre su vida, que recurren a la de otros. O en ultimo caso, no son lo suficientemente creativos, por no decir unos aburridos sexuales -que pena por sus parejas- que buscan algo interesante en la de otros. Ahora es posible entender la violacion a la privacidad de Cecilia Bolocco. Pero tambien hay mas, nunca he entendido ese sacar del closet a los otros. Ese rumorear sobre con quien se acuesta su supuesto amigo?. Pero tambien en la farandula, de decir que tal o cual actor es gay o lesbiana, es relevante?. Por que ese asombro?. Es que aun piensan que son objeto de estudio? es decir, enfermos. No, no es asi. Pero lo peor es cuando son los mismos homosexuales quienes juegan a eso, a sacar del closet a otros. Los mismos que han sido discriminados, pasan a ser...

El fin de semana recién pasado una amiga me invitó a Carcassonne, una pequeña ciudad en el sur de Francia. Es una cité medieval con una historia increíble, debe su nombre a Mme. Carca, quien ante un ataque la defendió con una fuerza increíble, levantando la moral de un pueblo que creía la batalla perdida. Pero la historia es otra. Cuando salíamos, me dijo como es la canción que ayer me mostraste. Le pregunté que cuàl versión prefería. Me respondió, y yo confiado en que estaba en Francia y que podía cantar libremente en español, pero cuando empecé un español se dio vuelta y me miró, ante lo cual sólo atiné a decir: Merd! C'est plein des espagnols ici!. Les dejo los videos, adivine cual de las dos versiones fue la que canté. Un abrazo, Yo, Claudio

- Matías me tengo que ir, y es bueno que preparemos el cierre. - Si, pero para eso necesitamos tiempo. Tienes que ver que te vas a llevar a Francia. - Si, lo sé. Fueron alrededor de tres años, en los cuales aprendí mucho, y crecí, quizás sin darme cuenta. Y es acá, en Francia donde siento que ese tiempo fue increíble, fue un crecimiento importante. - Y qué harás cuando no esté? - Bueno, he aprendido a recurrir a mí, a mis herramientas para sobrellevar momentos ingratos. Ambas respuestas eran algo así como las que debía dar, no cabían otras, siempre quise demostrar, -inocentemente- que podía estar bien, que sabía las cosas que tenía que hacer. Que de alguna manera era autónomo. Pero, no es así. A ratos me bajoneo, no por cosas que me pasen aquí, que reciba algún maltrato o algo así. Sino que por lo que traje desde Chile. Especialmente esos lazos que para mi son importantes, pero no he sentido que hayan sido recíprocos. Siento que yo los traje, pero ellos me dejaron ir, pareciera que ell...