Capitaliste!!

• Excusez ma curiosité. Qu-est-ce que vous faites dans la vie, déjà ?
• Disculpe mi curiosidad. ¿A qué se dedica?
  

• Je suis coffieur, vous le savez bien. Porquoi?
• Soy peluquero, usted lo sabe bien. ¿Por qué?

• Comme ça... Je vous regardais tailler votre haie... Tailler les branches et couper les cheveux, ce n'est pas la même chose !.
• A ver... Le cortaría su césped... podar y cortar el cabello no es la misma cosa !.

• Oui, je sais. Le jardinage, ce n'est pas mon fort !
• Sí, lo sé. El cuidado del jardín, no es mi fuerte !

• Écoutez, entre voisins. il faut s'entraider. Je vous taille votre haie et vous me coupez les cheveux.
• Escuche, entre vecinos. Hay que ayudarse. Yo corto su césped y usted me corta el cabello.

• Vous n'avez rien á perdre, j'ai tout á y gagner. J'accepte votre proposition. Chacun son métier !
• Usted no tiene nada que perder, y yo todo que ganar. Acepto su proposición. Cada cual con su profesión.

¿Es el dinero la única manera de transar, de negociar? Por qué no organizarnos para que uno pueda enseñar francés a otro que le enseñe a cocinar sushis; alguien que sepa de computación podría necesitar una ayuda en decoración. ¿Por qué únicamente recurrir a la forma más sencilla que es el dinero?. En vez de eso podríamos organizarnos y preferir la cooperación por sobre la competencia. Si prefiriéramos el trueque hasta podríamos conseguir amigos, una red de personas que estén en la misma que uno, que vean en el dinero una manera más de intercambio, pero que es frívola, que no crea lazos, sino que únicamente busca el fin de lucro.

Aristóteles distingue entre la crematística natural, y aquella anti/no natural que persigue el lucro. Pues, según su parecer, el dinero no podía producir dinero, de ahí proviene la condena que hacía el cristianismo a los prestamistas. Y por cierto que la crematística es una cuestión diferente de la economía, administración del oikos (hogar). En consecuencia el dinero no es algo natural, sino que sólo una medida de cambio, una herramienta.

El triunfo del modelo neoliberal en Chile se debió a que bajo la dictadura nos convencieron de que éste era el modelo y que no existía/te otro, pues estos conducirían al abismo. Sin embargo, con ello se rompieron muchas formas de sociabilidad, las cuales siento que poco a poco, y muy lentamente comienzan a renacer. Sin embargo, hay mucho más que hacer, la sociedad civil en Chile es en extremo débil, el nivel de asociatividad debe ser uno de los peores del mundo. Es cuestión de preguntarnos ¿en cuántas asociaciones participamos? una, con suerte; dos es casi un milagro, y si son tres se es un súperhombre.

En la U enseñaba español a los norteamericanos, quienes me ayudaban con la conversación en inglés. Hoy, con un amigo practicamos francés. En la cooperación está la solución, sinergia, dicen los economistas, y yo como furioso ciclista diría que tándem.

¿Quién me corta el pelo, a cambio de una clase de francés?

Un abrazo,
Yo, Claudio.